Но, это совершенно не важно. Большинство людей проживают жизнь, ловко подстраиваясь под окружающее среду, недодаваясь подобными вопросами. Сандра не была исключением. Сейчас её волновал только собственный Гений не признанный окружающими. Потому девушка продолжила обследование картинной галереи, гадая, чем же её работы хуже.
"Тающая вселенная" - масштабная скульптура, полностью изготовленная из переработанных пластиковых материалов. Она изображает карту мира, где каждая страна представлена уникальным цветом пластика. Сами цвета расположены в градиенте, теплые на экваторе переходят в холодные цвета на полюсах. Очевидно, что скульптура предназначена для повышения осведомленности об изменении климата и воздействии пластиковых отходов на окружающую среду.
"Будто бы это имеет значение. Тут думаешь как бы не сдохнуть с голоду и всю жизнь не простоять за кассой. Хочет ведь хоть какой-то творческой реализации. Хотя, похоже, мне судьбой уготован лишь первый вариант". - Угрюмо проворчала Роуз. Ей бы хотелось выразить свои мрачные мысли вслух, но поблизости не было ни одного друга. Все они праздновали представлению миру своих работ.
Вокруг были только цветные пятна - компании людей слившиеся в незатейливую композицию. В каждой части, из которой происходило бурное обсуждение. Только Сандра в одиночестве бродила по длинным залам. Хотя, не только Сандра. Краем глазом она заметила девушку в школьной форме с тёмными волосами, подстриженными под каре. Кроме своего одиночества её выделяло разве, что наличие фотоаппарата висевшего на груди. Быстро пробежав по ней взглядом, Роуз направилась вдаль.
Перед ней возникла ещё одна величественная комната. На, этот раз с работами способными вызвать настоящий страх, вместо восхищённого вздоха.
Около неё весело выставочная этикетка:
"Трансцендентность". Дидье Бертран.
Композиция представляла собой тело лошади, расположенное стоя на задних ногах, в то время как человеческая фигура подвешена в динамичной позе над спиной лошади, имитируя прыжок. У наблюдателей возникали вопросы:
-"Что означает сочетание лошади и человеческой фигуры в этой скульптуре?"
-"Есть ли культурный или исторический контекст, который имеет отношение к этому произведению искусства, и как он соотносится с другими произведениями искусства?"
На первый вопрос легко бы ответил любой человек хоть немного разбирающейся в сфере искусства. Вот и Сандра сделала общий вывод. Вероятно, скульптура призвана вызвать ощущение движения и трансцендентности, как будто человеческая фигура парит над лошадью в момент экстатического освобождения. Использование животного и человека мощный контраст между мускулистым, животным телом лошади и более тонкой структурой человеческой формы. Это сочетание и создаёт чувство единства и гармонии, предлагая общее ощущение жизненной силы и энергии, которые преодолевают границы между видами.
Этот вывод конечно хорош. И этот ужасно скучный академический монолог тоже. Может настоящим "батанам", в строгих костюмчиках и пиджачках, только от мира искусства он будет любопытен. Но, мимо проходящего человека, случайно заглянувшего на данную выставку, интересовал другой вопрос.
-"Это, что человеческие останки?!"- Завопила одна из женщин, собирая на себе на себя неодобрительные взгляды окружающих. - "Побойтесь бога! Как можно вытворять с его созданиями такое варварство".
Немудрено, что на истеричные вопли очень скоро сбежалась охрана, выведшая женщину из зала. Вопрос об останках стоял открытым недолго. Все любопытные побежали к той самой выставочной этикетки, из которой можно было сделать не двусмысленный вывод. Скульптура действительно была сделана из человеческих и лошадиных останков. Вот только вопить было здесь ни к чему. Техника, использованная для создания фигуры, была разработана уже довольно давно и называлась пластикацией. Она включает в себя замену воды и жира в тканях организма полимером, называемым силиконовой резиной. Человек ещё при жизни успел дать свое согласие на использование своего тела в качестве материала для художественного произведения. Потому большинство современных деятелей не наблюдали в данной процедуре аморальности.