Мы находимся на вражеской территории, мы — граждане Царства, которое, по словам нашего Царя, не от мира сего, мы ведём войну против «духов злобы в поднебесной». Да даст Он Сам нам победу в нашем противостоянии всякой силе вражьей, всякому искушению, всякой «дружбе с миром». Мы знаем, Кому мы принадлежим, мы знаем, Кого любим и Кому мы посвятили свою жизнь. Он благоволил «дать нам Царство».

Ангелы их на небесах всегда видят лицо Отца Моего Небесного.

ИИСУС ХРИСТОС

Я держу на руках очередного внука — маленького, лёгкого и, как мне кажется, такого уязвимого, беззащитного. Удивляюсь и думаю: почему Бог устроил так, что, воспитывая детей, родителям требуется так много времени и сил, внимания и любви к ним, прежде чем они станут самостоятельными?

Половину или третью часть жизни родители посвящают своим детям. Живут их жизнью, решением их проблем, определением их будущего.

Держу внука на руках и думаю: такой маленький, беззащитный, зависимый, а личность. Совершенно однозначно — личность, с которой Бог напрямую имеет дело. Этот младенец доверен Богом родителям для воспитания, формирования, заботы. Бог воспринимает каждого младенца как отдельную личность. Делаем ли это мы, взрослые? Считаемся ли мы с волей и желаниями детей? Смотрим ли мы на них как на равных нам или как на низшее существо, обязанное подчиняться нам и жить нашей волей?

В чём состоит основная обязанность родителей по отношению к их детям? Уверен, что в формировании свободной, зрелой, самостоятельной во всех отношениях личности, способной иметь личные взаимоотношения с Богом. Имея дело с детьми, мы имеем дело с людьми, в которых заинтересован Сам Бог. За воспитание детей, за их формирование мы несём ответственность перед Богом, Который доверил их нам, и перед детьми. И времени на это Он дал нам достаточно. Но, как нам всем известно, проходит оно гораздо быстрее, чем кажется вначале.

Держу на руках внука. Он мне улыбается. С Богом, малыш!

Я Господь, и нет иного; нет Бога, кроме Меня.

БОГ ЧЕРЕЗ ПРОРОКА ИСАИЮ

В разных культурах, у разных народов в разные времена были и есть совершенно различные представления о Боге. Недаром появился и «научный» атеизм, утверждавший, что Бог — продукт человеческого разума. Библия — откровение Бога о Себе — не ставит перед собой цели доказать, что Бог есть. Она открывает нам, читающим и верующим, Бога. Чем больше читаем, чем глубже вникаем, тем яснее представляется нам Его образ.

Сердце человека жаждет Бога, жаждет общения с Ним и познания Его. Эту жажду пытаются удовлетворить различные религии, культы и философские системы. А атеизм предлагает только культ личности. В одном народе это великий вождь мирового пролетариата, в другом — великий кормчий, в третьем — великий команданте...

Люди не могут жить без ориентира, без объекта веры, без основания. Оно и понятно — мы созданы Богом. Созданы для Него, для общения с Ним. Для вечного с Ним общения. Свою неизбывную тоску по этому общению, заложенную в душе человека, люди на протяжении веков пытались удовлетворить различными обрядами, представляющими собой только суррогат такого общения. Эти обряды находили своё воплощение в различных религиозных системах и учениях. И у людей складывались свои представления о Боге или богах, они «стали поклоняться твари вместо Творца», как это определяется Писанием.

Но Бог, создавший Вселенную и обитаемый нами мир, открывшийся человечеству в Библии, говорит через пророка Исаию: «Я Господь, и нет иного; нет Бога, кроме Меня» (Ис. 45:5).

Да будет молитва наша о том, чтобы Сам Законодатель сделал Своё Слово для всех нас живым, чтобы нам осознать и ощутить Его присутствие и радоваться общению с Ним.

Сердце их стремилось к идолам их.

БОГ ЧЕРЕЗ ПРОРОКА ИЕЗЕКИИЛЯ

Вы давно читали книги великих пророков Исаии и Иезекииля? Поражает пламенность произнесённых ими речей. Представьте себе пророка, говорящего громовым голосом и горячо жестикулирующего, с горящими глазами возвещающего Слово от Господа, Бога Израилева. А народ не внимает. Народ смеётся. Народ отвергает Слово. Почему? Потому что он «допустил идолов своих в сердце своё» (Иез. 14:3). И Слово стало для них пустым, пророчество — притчей, а надежда — беспочвенной. И был уведён Израиль в ассирийский плен, а Иуда — в Вавилон. Иерусалим разрушен, храм сожжён огнём, ковчег завета и каменные скрижали, на которых Господь, Бог Израилев, Своей рукой написал Закон, пропали.