Как же это происходит? Отвечая на этот вопрос, рассмотрим четыре цитаты из Священного Писания.
Первая: «Бог, повелевший из тьмы воссиять свету, озарил наши сердца, дабы просветить нас познанием славы Божией в лице Иисуса Христа» (2 Кор. 4:6).
Зачастую на вопрос: спасены ли мы и если да, то откуда это знаем, мы отвечаем, что покаялись перед Богом и приняли крещение. Может быть, и правильно, но чего-то в таком ответе недостаёт. Что я имею в виду? Мы покаялись не потому, что искали Бога, не потому, что, исследуя Писание, пришли к убеждению, что мы грешники, не потому, что из Библии узнали, что Иисус Христос — наш Спаситель, не потому, что... А потому, что Бог Сам озарил наши сердца, Он Сам, Который из тьмы вызвал свет, просветил наши сердца, чтобы нам увидеть себя грешниками, а Иисуса Христа — Спасителем. Помните, как Пётр, отвечая на вопрос Иисуса, за кого почитают Его ученики, ответил: «Ты Христос, Сын Бога живого». На что Иисус сказал: «Блажен ты, Симон, сын Ионы, потому что не плоть и кровь открыли тебе это, но Отец Мой, сущий на небесах» (Мф. 16:17).
Бог не только отдал Своего Сына за нас в жертву умилостивления, но и Сам открывает нам сердце, чтобы мы уверовали в Него и, уверовав, были спасены.
Мне хочется привести в этой связи случай из жизни первой церкви, чтобы показать на примере, как это происходит.
В книге Деяния апостолов описывается, как апостол Павел был призван Богом проповедовать
Евангелие в Европе посредством чудесного видения. Отправившись на корабле в Македонию, Павел через некоторое время прибыл в Филиппы — римскую колонию. Но его там никто не ждал, в городе не было даже синагоги, куда по обыкновению апостол Павел мог бы пойти проповедовать. Несколько дней он со своими спутниками провёл в городе, а в субботу они вышли за город, к реке, где собралось несколько женщин для молитвы. Я думаю, что большинство из наших проповедников были бы огорчены такой малочисленной, и притом только женской, аудиторией. Дальше цитирую: «И одна женщина из города Фиатиры по имени Лидия, торговавшая багряницей, чтущая Бога, слушала; и Господь отверз сердце её внимать тому, что говорил Павел» (Деян. 16:14). Именно это я и имел в виду: Господь отверз сердце её!
Дорогой читатель, если ты покаялся, если ты христианин, если ты спасён, то только потому, что Сам Бог открыл тебе сердце. Это огромная привилегия, что Сам Бог тобой занимается, но она влечёт за собой и ответственность. Не сам ты искал и нашёл Бога — Он открыл Себя тебе! Не сам ты открыл для себя, кто такой Иисус Христос, — Отец наш, сущий на небесах, открыл тебе это! Не сам ты осознал себя грешником — Дух Святой обличил тебя через Слово Божье и показал, каков ты в глазах святого Бога! Ты не сам покаялся — Он коснулся твоего сердца!
По собственному опыту знаю, что многие люди, которым Бог открыл всё это, не обращаются к Богу. Не приходят к Нему в покаянии. Не отдают Ему свою жизнь. Как может человек противиться Богу?! Как может человек пренебрегать личным и непосредственным обращением к нему Всевышнего?! Почему? Я думаю, что отчасти понимаю таких людей. Многие считают, что они никогда не смогут жить так, как этого требует Библия, как этого от них ожидает Бог или люди. Глядя на истинно верующих людей, ведущих благочестивый образ жизни, такие люди думают, что им это не под силу. Они считают, что само спасение они могут получить в дар от Бога, а вот потом... уже от них самих зависит, насколько свято они будут жить. Да, если считать, что освящение — дело человеческое. Но что говорит Писание? Здесь я хотел бы опять обратиться к уже цитировавшемуся Посланию апостола Павла к коринфянам.
Вторая: «Господь есть Дух; а где Дух Господен, там свобода. Мы же все, открытым лицом, как в зеркале, взирая на славу Господню, преображаемся в тот же образ от славы в славу Господним Духом» (2 Кор. 3:17-18).
То чудесное и прекрасное, что происходит в человеке после покаяния, не поддаётся описанию. Иисус Христос называет это рождением свыше и рождением от Духа. Павел пишет: «И уже не я живу, но живёт во мне Христос» (Гал. 2:20).
Кого мы видим, когда смотрим в обыкновенное зеркало? Себя, естественно. А когда мы смотрим в зеркало Священного Писания, кого мы видим? Естественно, не себя, а Христа. Не наши грехи — их Иисус распял на кресте! Не наши несовершенства — их Иисус взял на Себя. Не нас, а Его мы видим! Это не что иное, как благодать Божия, незаслуженное Его к нам расположение. В Послании к евреям написано об этом ясно и определенно: «Он одним приношением навсегда сделал совершенными освящаемых» (Евр. 10:14).
Берегитесь искать в себе грех, рассматривать его, как кролик удава, а лучше жить, «взирая на Начальника и Совершителя веры — Иисуса»! Одно то, что в нас живёт Его Святой Дух, что нам явилась благодать Божия, имеет непреодолимую, преображающую силу Божию. Ибо Иисус «сделался для нас премудростью от Бога, праведностью, и освящением, и искуплением» (1 Кор. 1:30).