Мы уже говорили с вами, что это тело представляет собой собрание нечистот и является источником всех падений. Помимо этого, оно также является инструментом, при помощи которого мы достигаем освобождения. По этой причине, мы не должны наносить вред собственному телу ради небольшой выгоды. Практикуя таким образом, мы быстро осуществим свои желания и желания всех существ. Не обладая истинным состраданием, не следует жертвовать своим телом. Более того, жертвовать своим телом бодхисаттве не разрешается, пока он не достиг первого бхуми. Об этом упоминается в некоторых шастрах. Если у бодхисаттвы есть такая способность, при этом он может принести пользу живым существам, он может пожертвовать даже телом. Бодхисаттва не должен учить Дхарме тех, кто не способен этого оценить, тех, кто обладает ложными воззрениями, тех, кто здоров, но сидит с покрытой головой. Здесь опять Шантидэва обращается к монахам, как вы понимаете.

Мы вчера с моими индийскими друзьями как раз обсуждали, что они должны бережно хранить славу Наланды. Ричард (кто-то из друзей Ринпоче, присутствующих в зале - прим. пер.) утверждает, что это первый университет в мире. Я бы не стал заходить так далеко. Это правда, Ричард, про университет? - Да. - Я неохотно соглашусь с этим. В любом случае, Наланда бесспорно является одним из самых богатых кладезей мудрости в мире. В этих стенах находится институт Дзонгсар, в котором обучаются шестьсот монахов. Срок обучения составляет от девяти до одиннадцати лет. Каждый день здесь проходят занятия, продолжительность которых примерно равняется десяти часам. Монахи заучивают наизусть классические тексты, иногда даже с комментариями. Большую часть этих текстов составляют сочинения, черновики, домашние задания и заметки ученых мужей Наланды, включая текст, который мы с вами изучаем сейчас. Махатма Ганди, как известно, был по происхождению гуджарати⁷. Кстати, среди присутствующих в зале есть гуджарати? Вот, один человек. Шантидэва тоже был гуджарати. Он получил прозвище бхусука, или тот, кто только спит, ест и ходит в туалет. Спит, ест и слоняется повсюду. Молодые и высокомерные монахи невзлюбили Шантидэву. Кстати, мы обсуждали вчера, что было бы здорово, если бы кто-нибудь сделал театральную постановку об этом. Наланда, где такие великие ученые, как Дхармапала и Дигнага, невозмутимые, в красивых робах, пишут свои сочинения, участвуют в дебатах. Появляется Шантидэва, становится бхусукой. Тут же Наропа, убегающий в бар, чтобы ухлестывать за девушками. Здесь же Вирупа и Атиша Дипанкара. Просто потрясающе. Среди них также китайцы Хиуен Тсанг и Фашан. Получилось бы прекрасное зрелище. И вот с такими людьми в Наланде учится Шантидэва, которого однажды молодые монахи, ради шутки, заставили дать учение мирянам. Шантидэва прочитал им текст, который мы разбираем сейчас. Все были удивлены. А ближе к концовке своего выступления Шантидэва, как говорят, исчез. Позже монахи захотели изучить этот текст. Несмотря на то, что многие обладали хорошей памятью, текст был слишком длинный, и запомнить его целиком с первого прочтения было сложно. Монахи писали Шантидэве записки с просьбой прочитать учение еще раз. Шантидэва ответил, что им не о чем волноваться, потому что все страницы текста хранятся у него дома. Он использовал записи, чтобы затыкать щели в стенах своего жилища, чтобы спасаться от холодного ветра. Фактически то, что мы сейчас читаем с вами, это те самые черновики.

Аудитория всегда определяет, каким будет учение. Поэтому следующие строки Шантидэвы относятся преимущественно к монахам.

Не следует давать учения тем, у кого с собой оружие, а также женщинам без присутствия мужчин. Также вы не должны давать низшую Дхарму тем, у кого высшие способности. Не следует отвлекать ум ученика от главного, вводя его в заблуждение тантрами, мантрами и колдовством. Использованную зубочистку следует закопать землей. Недостойно справлять нужду в реку или на землю. Во время еды не набивайте полный рот. Не разговаривайте во время еды. Ешьте аккуратно, с закрытым ртом. Не сидите с вытянутыми ногами.

Не потирайте ладони.

Это последнее высказывание мне не совсем понятно. Может, вы знаете, какой в нем смысл? (советуются) Вот кхенпо говорит, что, может быть, имеется в виду, что не нужно разбрызгивать воду по сторонам во время мытья рук.

Не путешествуйте и не спите в одной постели с женщинами. Спрашивайте у местных жителей, что считается вульгарным и неуважительным в этой местности, и старайтесь избегать подобного поведения. Показывая путь, не вытягивайте палец, а почтительно указывайте направление ладонью правой руки. Если вы хотите привлечь чье-либо внимание, вы можете щелкнуть пальцами, но делайте это очень мягко. Ложась спать, принимайте позу, в которой отдыхал Будда.